寂滅為常

【佛號以除妄之能而返本純淨之念為所緣離情撥鬱之用】

文/湯展豫

（交流問答）
答者：湯展豫

■問：「請示大德 念佛時 能唸的心不可思議，所唸的佛不可思議，此時的能所是否為方便借相修心，回歸清淨心則自然與佛感應道交，還請慈悲開示」

■答：
念佛的人，佛號對其心有淨化作用，雖然仍有能緣心，但也因為所念佛號多於所緣外境塵物也就不易被妄想慾望迷住。這時心能緣的皆是佛號居多，使自心漸離於相而不染於色，便覺察心本無色無相，只因痴迷著相故心染色而已；進而明心空寂則能緣心停歇不生，亦即無心，便不再執於所緣相。故而雖萬物圍繞纏身，但對心外之物不妄加知見達至無念而念，明鑑僅此一句佛號了了分明無所生心無所罣礙，一切顛倒妄想亦無需能離所離，而即自了然無生。

是故，不是相起作用，是你對相起作用；無關幡動或風動，是你的心動(能緣)，起心就著於腦中意識的影相而有所感(所緣)，動念就住於分別這個影相而有所受；喜怒哀樂即是對相起感受思緒，故色相不迷人，是人自迷心相而起念染著。念佛之淨念，猶若濾染除著之功能，佛號有濾心以淨化之功，其淨念有除妄以善護意念之能，如此淨念佛號相續不斷，即可恢復純心本淨，離情撥鬱之所緣，自澈見心本無念、無住、無相之明鏡，雖顯見一切諸相，亦盡皆不取不捨，而無所染著。

復次，能所不斷是自縛繫己，情緒起伏就是心有所糾結，這時應念佛就能返觀內心，並同時究其糾結處，是因為自己能緣的心執取腦中的影像，表現在內心活動就是對所緣的人事物產生執著念想。雖然都一樣是由心想生之緣影，但對心相妄加主觀意識，即會與我執知見相互牽扯糾纏不清。其實這都是自心取心的現象而已，從來不曾與外界有關。情緒糾結時，應回歸內心念佛觀照內在覺受，不牽扯進去自心取心裡面。只需保持不斷的念佛，就不會以心生心，徒增煩惱葛藤，如此在矛盾中無所住留不於情緒糾結，自能解悟轉慧，不生煩惱罣礙。

無量劫來，眾生都是圍繞這個我執而整天能所不斷，以至這一生沒完沒了的產生一大堆顛倒妄想，也就不可能脫離生死輪迴。因此所有一切念頭，都要盡顧一句佛號，不要盡顧著自我為中心，以斷除能所。應讓佛號成為念頭的中心，念佛就是將自己攀緣執著於外在的念頭，都拉回內在裡面集中心力來念《阿彌陀佛》這一句佛號上，使我們不再貪戀於心外六塵中住著一切諸相。聲聲佛號相應心心念佛，帶我們回歸己心，返聞自性，開採帶得走的無量福慧寶藏，大放本性光明。在念佛往生極樂世界的大道上一心邁進，而不再迷入輪迴之路上萬劫不復。

2023/2/23

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